XII - Proyecto personal, colectivo inconsciente

· El proyecto personal está totalmente volcado a los otros: los otros como expectativa y demanda, o consigna, o recurso. O sea, en cada acto laboral hay conexión con una gigantesca cadena de otros actos. El problema es qué principios regulan la cooperación.
· El otro tiene valor no meramente por ser otro, sino por ser una virtualidad inesperada, que te permite ir más allá de vos. Y lo que hace el proyecto personal es limitar los virtuales. Porque elige un camino y a partir de ahí todo se mide en función de su aprovechamiento, se pierden de vista todos los otros posibles. A lo que se renuncia con el proyecto personal es al tiempo de goce.
· Si la empresarialidad será un destino, al menos no ser empresario sólo de uno mismo. Y en todo caso la empresarialidad tiene que pensar su relación con el tiempo, con el desgaste, con el cansancio. Habría una serie de reglas del capital recombinante que retraduce todo proyecto en términos de autoexplotación.
Lo colectivo actualmente existe despersonalizado, sin registro de ser tal [sería ya no el inconsciente colectiov sino el colectivo inconsciente]
. El proyecto personal tal vez sea la inserción de uno en esa red de cooperación impersonalizada. Cambiar la orientación, recuperar la soberanía sobre un tramo de esa red: tarea política.

XI - Bifo, generación x contexto cognitivo

· Cuando no se entiende qué de lo actual me está desquiciando, el efecto automático es idealizar la tierra firme perdida, que pasa de “mala pero conocida” a ideal por nombrable, comprensible.
· Bifo: respecto de las generaciones, las multiplicidades humanas (así como se organizaban por clase en el pasado) se organizan hoy por contextos cognitivos. ¿Bajo qué matriz se formó tu mente?
· Hay tres operaciones sobre las personas que venimos mencionando: la consignación, la atención y la lectura. Los consignados, los atendidos, los leídos, son conjuntos flotantes, variables, o mejor, líneas vinculares del medio que se distribuyen de manera distinta en cada situación. Esas operaciones de ligazón son un aparato trascendente y podemos hacer una lectura donde ver su evolución en la historia; el Estado sería un modo de gestionarlas. Pareciera ser que la gestión ahora está en otros dispositivos. Peligroso es confundir esto con la nada; sigue habiendo una organización de la trascendencia. Pensar los modos en que somos atravesados y en que producimos mundo.
Inversión del panóptico: del estar todos en cualquier lado y constantemente observados, a estar todos mirando lo mismo. Hay cuatro o cinco cosas que hay que mirar para existir. No mirar Gran Hermano es ante todo alguien que se perdió el ochenta por ciento de oportunidades de hablarle a alguien. Como si la cosa se hubiera invertido: no estás dominado pero estás bajo responsabilidad tuya de gestionarte